Posts

Showing posts from September, 2024

څلوارلسم څپرکی

  له غیرالله مرسته غوښتل او په دعا کې يې بلل شرک دی الله سبحانه و تعالی فرمايي:  وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ، وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، (یونس، 106-107 ایت).  ژباړه: ''د الله پرته بل څه چې نه ګټه او نه زیان در رسولی شي مه بوله، که تا داسې وکړل نو هغه وخت به له ظالمانو يې، که الله تاته کوم زیان ورسوي د هغه [زیان] لپاره کوم لرې کوونکی نشته مګر الله، او که الله تاته خیر در ورسوي د هغه د فضل مخه هیڅوک نه شي نیولای، له خپلو بندګانو څخه چې هرچا ته وغواړي دا [خیر] ور رسوي، او هغه ښه بښونکی ښه رحم والا دی''. او الله سبحانه و تعالی فرمايي: فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ، (عنکبوت، 17 ایت)، ژباړه: ''نو روزي یوازې له الله وغواړئ او د هغه عبادت وکړئ او د هغه شکر په ځای کړئ''.  او همدارا...

دیارلسم څپرکی

  غیرالله ته پنا ور وړل شرک دی الله سبحانه و تعالی فرمايي:  وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا، (جن، 6 ایت)، ژباړه:''او دا چې له انسانانو څخه ځینې سړیو له پیریانو څخه ځینې سړیو ته پنا ور وړه او دوی [پيریانو] خپله سرغړونه پراخه [ډیره] کړه''.  وعن خولة بنت حكيم رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ‏"‏مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ‏.‏ لَمْ يَضُرُّهُ شَىْءٌ ‏حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ ‏"‏، [صحیح المسلم، 2708].‏  ژباړه: له سیده خولة بنت حکیم رضی الله عنها څخه روایت دی چې وايي له رسول الله صلی الله علیه وسلم مې واوریدل چې وې فرمایل، هر چا چې په کوم کور یا کوم ځای کې واړول [ښکته شو] او وې ویل: زه د الله د مخلوقاتو له شر څخه د الله بشپړو کلماتو ته ‏پنا وړم. تر هغې چې په دې کور کې وي هیڅ شی [او هیڅوک] به ده ته زیان ونه رسوي.  د دې څپرکي مهمې مسالې د سورة الجن د ایت تفسیر.  غیر الله ته پنا ور وړل شرک دی....

دولسم څپرکی

  د غیرالله په نوم نذر کول شرک دی الله سبحانه و تعالی فرمايي:  يُوفُونَ بِالنَّذْرِ، (الانسان، 7 ایت)، ژباړه: ''[نیک بنده ګان] په نذر وفا کوي''.  او الله سبحانه و تعالی فرمايي:  وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ ، (البقرة، 270 ایت)، ژباړه: ''او له نفقې څخه هغه شى چې تاسې لګولي [زکات، خیرات، صدقه] يا له نذرونو څخه کوم ‏نذر‏ تاسې [په ځان] منلی دی نوبیشکه الله ته هغه مالوم دی''.  عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ"مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ ‏"‏‏، (صحیح البخاري، 6696; سنن ابوداود، 3806).  ژباړه: ''د مومنانو له مور سیده عایشه رضی الله عنها څخه روایت دی چې نبي صلی الله علیه وسلم وفرمایل، چا چې ددې نذر منلی وي چې د الله اطاعت به کوي هغه ته پکار دي چې د الله اطاعت وکړي، او چا چې د الله د نافرمانۍ نذر منلی وي هغه ته پکار نه دي چې دا [نذر] وکړي''. د دې څپرکي مهمې مسالې په نذر باندې وفا کو...

یولسم څپرکی

په هغه ځای کې بايد د الله لپاره نذر او قرباني ونه شي چې هلته د غير الله لپاره نذر او قرباني شوي وي الله سبحانه و تعالی فرمايي:  لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ، (توبة، 108 ایت)، ژباړه: ''هیڅکله [دعبادت لپاره] په هغه [جومات] کې مه دریږه''.  عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه، قال: نذر رجل أن ينحر إبلاً ببوانة، فسأل النبي صلى الله ‏عليه وسلم فقال: (هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد)؟ قالوا: لا. قال: (فهل كان فيها ‏عيد من أعيادهم)؟ قالوا: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أوف بنذرك، فإنه لا وفاء ‏لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم) [رواه أبو داود، وإسنادها على شرطهما].‏ ژباړه: له سیدنا ثابت بن ضحاک رضی الله عنه څخه روایت دی چې ''یو سړي نذر کړی وو چې په بوانة کې یو اوښ ذبح کړي‏ [بوانة د ځای نوم دی]، په دې اړه يې له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه پوښتنه وکړه، رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: ایا په دې ځای کې ‏د جاهلیت په وخت کې ‏کوم بت وو چې عبادت يې کیده؟ وې ويل نه. رسول الله صلی الله علیه وسلم وپوښتل، ایا دا ځای د مشرکانو د ټولیدو [تجمع] او جشن م...

لسم څپرکی

غير الله ته د څاروي د ذبح کولو په اړه الله سبحانه و تعالی فرمايي: قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ، (الانعام، 162-163 ایتونه).  ژباړه: ''ووایه، بیشکه زما لمونځ، زما قرباني، زما ژوند او زما مرګ د الله لپاره دي چې د ټولو جهانونو رب دی. د هغه لپاره هیڅ شریک نشته دی او ماته په دې امر شوی دی، او زه لومړنی مسلمان يم''.  همداراز الله سبحانه و تعالی فرمايي:  فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ، (کوثر، 2 ایت)، ژباړه: ''نو د خپل رب لپاره لمونځ او قرباني وکړه''.  عن علي رضي الله عنه قال: حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات: (لعن الله من ‏ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه. لعن الله من آوى محدثاً، لعن الله من غير منار الأرض) ‏‏[رواه مسلم].‏ ژباړه: ''له سیدنا علي رضی الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ورته څلور کلمې وویلې: د الله لعنت دې په هغه چا وي چې غیرالله ته [له الله بغیر بل چاته] ذبح کوي، او د الله لعنت دې پ...

نهم څپرکی

له ونو او ډبرو او نورو شیانو څخه د تبرک غوښتل الله سبحانه و تعالی فرمايي:  أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ، وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ، (نجم، 19-20 ایتونه)، ژباړه:''ایا تاسې لات او عزی ګورئ، او منات هغه بل درېیم''.  عن أبي واقد الليثي، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء ‏عهد بكفر، وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم، يقال لها: ذات أنواط، ‏فمررنا بسدرة فقلنا: يا رسول الله أجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال رسول الله صلى ‏الله عليه وسلم: (الله أكبر! إنها السنن، قلتم ـ والذي نفسي بيده ـ كما قالت بنو إسرائيل ‏لموسى:''اجْعَل لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ'' [الاعراف، 138]. ‏لتركبن سنن من كان قبلكم، ‏‏(رواه الترمذي وصححه، رواه احمد ;ابن ابی حاتم و ابن کثیر). ژباړه: له سیدنا ابو واقد لیثي رضی الله عنه څخه روایت دی وايي په داسې حال کې چې موږ نوي مسلمانان شوي وو له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره د حنین خواته روان وو، د هغه ځای مشرکانو یوه ونه درلوده چې د هغې ع...

اتم څپرکی

  د دمولو او د تعویذ حکم عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الأَنْصَارِيّ رضى الله عنه ـ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ـ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ ـ وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولاً أَنْ لاَ يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلاَدَةٌ إِلاَّ قُطِعَتْ‏، (صحیح البخاري، 3005; صحیح المسلم، 2115). ژباړه: ''عباد بن تمیم وايي چې ده ته سیدنا ابوبشیر انصاري رضی الله عنه وویل چې هغه په یو سفر کې له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره وو، [د حدیث راوي عبدالله بن ابوبکر بن حزم وايي دی فکر کوي چې] ابو بشیر وویل چې خلک د ویده کیدلو په ځایونو کې وو چې رسول الله صلی الله علیه وسلم خپل یو قاصد [زید بن حارثه رضی الله عنه] ددې اعلان لپاره ولیږه چې که د هرچا د اوښ په غاړه کې غاړکۍ یا هار وي پرې يې کړي [لرې يې کړي]''. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ "إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ...